Por que tantos evangélicos brasileiros apoiam Israel

Líderes evangélicos brasileiros já deram 
diversas demonstrações de apoio a Israel   No atual conflito com o Hamas O pastor André Valadão, da Igreja   Batista da Lagoinha, por exemplo, contou que 
tinha amigos e familiares fazendo turismo em   Israel e escreveu uma prece no Instagram 
pedindo para Deus “esmagar o inimigo” Já o bispo Samuel Ferreira, 
da Assembleia de Deus do Brás,   Em São Paulo, pediu orações e disse 
que o país “sobreviverá a isso também” O apoio não é uma surpresa. A presença 
de bandeiras de Israel e de símbolos   Como a estrela de David se tornou uma cena 
comum em eventos de diferentes denominações Meu nome é Letícia Mori, sou repórter da 
BBC News em São Paulo, e neste vídeo eu   Vou explicar quais as origens da defesa de 
Israel por tantos evangélicos brasileiros  Eu conversei com pastores, teólogos e 
pesquisadores que explicaram de onde   Vem essa proximidade e qual o significado dela
O pastor e teólogo Guilherme de Carvalho diz que,   Na visão de evangélicos como ele, as origens 
judaicas do cristianismo dão um lugar especial   Ao povo judaico nos planos divinos
“A questão existencial de Israel é   Importante para o cristianismo. Porque 
o cristianismo saiu da nação judaica,   Porque o cristianismo perseguiu a nação 
judaica (e depois se emendou) e porque   Existem razões teológicas para acreditar que 
a nação judaica tem ainda um destino cristão.”  Pastores e teólogos me explicaram que a 
ideia de assegurar a existência de Israel   Faz com que muitos evangélicos apoiem não só o 
judaísmo histórico como também o Estado moderno. Isso valida o comportamento nacional de Israel? 
Não, isso é outra história. Mas se existe uma   Ameaça existencial ao povo judeu encarnado nesse 
Estado, então isso importa para os cristãos.”   Um fator que reforça essa identificação 
é que diversas correntes evangélicas dão   Bastante importância a valores e símbolos 
do Antigo Testamento – que tem uma visão   De Israel como a terra prometida e do 
povo judaico como escolhido de Deus. Isso está muito presente entre os 
neopentecostais, mas também acompanhou   Missionários de outras denominações desde o século 
19, segundo a antropóloga Jacqueline Teixeira.  Muitos desses missionários vieram dos EUA, onde 
essa identificação com Israel é forte até hoje.  "É nesse período que surge uma inspiração 
protestante de construir uma relação com o Antigo   Testamento, com trechos específicos do Antigo 
Testamento, então as batalhas do povo de Israel,   O período de Escravização, a passagem dos judeus. 
Tentando trazer sempre essa interpretação de que   O processo de libertação instauraria um 
Estado Literal e seria o cumprimento de   Uma promessa de Deus do Antigo Testamento.”
Foi também no século 19 que surgiu um outro   Tipo de pensamento que influencia até hoje 
a visão de muitos evangélicos sobre o tema  É uma corrente teológica que enxerga Israel 
como uma espécie de relógio do fim do mundo.  

Teólogos evangélicos me explicaram que essa 
corrente é chamada de “dispensacionalismo”  O dispensacionalismo surgiu nos EUA quando 
períodos de escassez e crises econômicas fizeram   Religiosos se concentrarem na interpretação 
de profecias e previsões sobre o apocalipse E uma dessas profecias dizia 
que, antes do fim do mundo,   Deus faria com que seu povo 
voltasse para a terra prometida  A criação de Israel em 1948 foi lida 
como o cumprimento dessa profecia  É como se o relógio do apocalipse 
tivesse sido disparado quando Israel   Foi criado. E um religioso apoiar o Estado 
indicaria que ele é fiel ao povo de Deus  Essa corrente é bastante popular entre cristãos no 
Brasil, me disse o pastor e teólogo Kenner Terra Isso vale tanto para evangélicos neopentecostais 
quanto para religiosos do protestantismo histórico Kenner Terra diz que muitas vezes as 
pessoas não sabem o nome ou a origem do   “dispensacionalismo”, mas aderem a essa visão “Quando esse projeto para Israel é tratado de   Maneira especial, como o dispensacionalismo faz, 
logo, todas as leituras em relação a Israel são   Sempre muito acríticas. Você percebe as pessoas 
reproduzindo sempre uma tendência de olhar.”  Essa identificação com Israel não 
é exclusiva ao Brasil tem sido a   Base de posicionamentos de políticos com 
forte ligações com correntes evangélicas,   Como é o caso da família Bolsonaro e seus aliados.
Essa visão, no entanto, não é unânime entre os   Evangélicos. Muitos pastores fazem críticas 
ao apoio às políticas do Estado de Israel. “Há uma confusão entre a ideia do povo de Deus 
do velho testamento, dos descendentes de Abrahão   E do atual e moderno Estado de Israel. Essa é uma 
das grandes confusões da igreja evangélica hoje.   São coisas que devem ser separadas, mas que 
no meio evangélicos estão muito misturadas. Dentro da comunidade judaica, as visões sobre o   Apoio de evangélicos a Israel variam. 
Em geral, ele é considerado bem-vindo. “E obviamente todo apoio para Israel é importante,   Ainda mais em um momento tão difícil como este, 
de guerra, da forma como estamos sendo tratados   E o crescimento do antissemitismo que cresce 
no mundo todo e no Brasil não é diferente.” “Nesse momento estamos muito unidos 
politicamente com os evangélicos no   Que diz respeito ao Estado de Israel. A 
comunidade judaica é uma comunidade com   Todas as linhas políticas, não somos um 
bloco único que vota igual. (…) A gente   Não discute política nacional com eles, 
não é nosso papel, mas o apoio a Israel,   Que eles dão de forma irrestrita, é muito 
importante para a gente nesse momento.” Por outro lado, há pesquisadores judeus e membros 
da comunidade que, embora não rejeitem o apoio,   Se incomodam com o que consideram uma visão 
mística de alguns religiosos evangélicos   Sobre um “judeu imaginário” e de uma 
Israel “mítica”, longe da realidade.

Eu não vejo problema da pessoa gostar 
de Israel, querer ir pra Israel,   Israel é um belo país (…) Agora, na cabeça de 
uma parte desse pessoal existe uma Israel mítica,   Que acha que é aquela coisa do grupo predestinado. Quem que é o judeu? Judeus são muitos povos com 
muitas cabeças, com muitas coisas diferentes.   Tem judeu mais religioso, o judeu mais ateu, tem o 
mais de esquerda, o mais de direita. Mas na cabeça   Duma parte desses religiosos e da parte uma parte 
da comunidade judaica fica parecendo que quem não   Concorda com eles não é judeu. Eu me sinto muito 
judeu, tenho muito orgulho de ser judeu.